• Вход
  • Регистрация
аналитика
24 Мая 2015, 19:17


Псевдонационализм XVIII: Подмена религией

1 407 10
Псевдонационализм XVIII: Подмена религией Фото: reuters.com

Очень нередко попадаются сентенции вида "русский значит православный!" (вплоть до "я — православный атеист") или "настоящий русский всенепременно должен быть язычником, это традиционная народная вера!". Лично я — атеист и скептик, убежденный антиклерикал. Извините, но интеллектуальных причин в XXI веке быть верующим — нет, одни психологические (отсутствие уверенности в завтрашнем дне, если упрощенно, потребность в утешении). Более того, я против веры как таковой — хоть в бога, хоть в науку. Надо ведать, а не верить — homo все же должен быть sapiens'ом.

Но в этой статье я не буду писать о религиозной вере как таковой: я прекрасно понимаю, что ее нельзя просто "выключить", и для очень многих она важна по психологическим причинам, при этом если о просвещении в смысле религиозной веры еще можно вести какую-то агитацию (вопрос КПД не затрагиваю), то без веры как таковой во что-либо (не путать с уверенностью, доверием и знанием) могут жить вообще, пожалуй, единицы. Поэтому есть факт действительности: на данном этапе развития человечества вера присуща подавляющему большинству населения, из которого большинство верующих религиозно или около того. Достаточно распространенный итсизм ("ну что-то там же должно быть"), понятно, нельзя назвать религией, но суть не в конкретной конфессии, а в религиозном типе мышления (принятие веры как легитимного метода получения знаний и потребность в "высшем авторитете"). Имеет крайне мало значения в контексте разговора, что по всем социологическим опросам у нас православных больше, чем верующих в соответствующего бога, и при этом мало кто соблюдает правила той религии, к которой он себя относит, — мы обсуждаем именно тему попыток приписать религии значение "идентификационного кода" нации. На эту роль претендуют православие и некоторые языческие группы, их и рассмотрим в заявленном ракурсе.

Процитирую А.Н. Севастьянова:

"Многие считают, что русскость тождественна православию. Раньше, якобы, крещеный татарин, еврей “теряли” свою национальность. Православие-де исконная основа русской культуры, русской морали, русского духа. Все это тоже неверно. Религии приходят и уходят, а нации остаются. Русь не всегда была православной, никогда не была одинаково и совершенно православной, она и сейчас не очень-то православна ("воцерковлено” всего 4-6% населения), нет никаких гарантий, что она будет православной в будущем. Это совершенно не значит, что русских не было до крещения Руси, что их нет сейчас или не будет впоследствии. Никакого “гена православия” в нашей крови пока что не обнаружено. … Итак, православие — отнюдь не конструирующий нацию признак: не всякий русский православен, не всякий православный — русский. А ностальгия по православно-монархической России — не более, чем политический романтизм".

Хотя здесь речь идет о православии, то же относится и к языческим группам, которые заявляют, что-де "русичи были язычниками, а потом стали христианами, и это уже неправильные русские", или же вообще изобретают, гм, странные концепции. Русские были язычниками, были христианами, были атеистами, а сейчас вообще кто в лес кто по дрова. При этом они оставались русской нацией. Я не раз писал и повторю сейчас: верующий может быть националистом, но если он при этом ставит свою веру выше нации, требует, чтобы все вокруг обращались в его веру, относится к другим конфессиям и атеистам как к людям второго сорта — то он НЕ националист, а лишь использует национализм как прикрытие для насаждения своей веры.

Давайте посмотрим, как осуществляется подмена, на двух упомянутых примерах. Начнем с православия как религии, de facto поддерживаемой государством.

В 2014 году на XVIII Всемирном русском народном соборе МП РПЦ была принята "Декларация русской идентичности", которая гласит:

"Русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа".

Я, честно говоря, не понимаю, что значит "не имеющий иных этнических предпочтений". Если речь об общности происхождения — то так и надо писать. Вот, например, А.Д. Градовский в книге "Государство и народность. Опыт постановки национального вопроса" (1873) пишет, что нация ("народ" в языке того времени) есть совокупность лиц, связанных единством происхождения, языка, цивилизации и исторического прошлого, которая при этом умеет образовывать особую политическую единицу, то есть государство. Четко и логично. Но про происхождение в декларации ничего не сказано, а если трактовать фрагмент как "не желающий себя записать в какой-либо вид нерусских", то получается тавтология с "считающий себя русским". А ведь в определении требуется отвечать за каждое слово: все должно быть строго, однозначно и без излишеств.

Ладно, не суть. Недостаточность критерия "говорящий и думающий на русском языке … ощущающий солидарность с судьбой русского народа" я разбирал в третьей статье серии "Культурная фальшивка", не буду повторяться.

Посмотрим на оставшееся: "признающий православное христианство основой национальной духовной культуры" — это, простите, как? Я вот атеист — что, автоматом не русский? А русские буддисты — их куда девать прикажете? А последователей Макаронного Монстра, да не протухнут его фрикадельки?

Более того: я вообще не понимаю, что такое "духовная культура". Вот "просто культура" — это понятно, в том числе и национальная. А чем отличается духовная культура от бездуховной, помимо безблагодатности, конкретно? Вот русские народные сказки — они как, духовны или нет, и почему?

Я вам умную вещь скажу, пусть православные не обижаются: русские в массе всегда были именно двоеверами, сохранялась языческая суть при внешней христианской обрядности. Все, кстати, в курсе, что Библию на русский язык перевели лишь в XIX веке? Высокомудрое православие, патристика и религиозная философия — это внутрицерковная субкультура и игры интеллигентов в абстракции.

Таким образом, конечно, нельзя отрицать, что православие повлияло на русскую культуру, но вопрос "насколько значимо" в плане менталитета — уже дискуссионный (вспоминаем русские народные сказки и поговорки на тему отношения к священникам), а заявлять его основой — попросту антинаучно.

Но дело даже не в этом. Давайте применим метод "по делам их узнаете их". Логично смотреть не на стадо, а на пастырей, не так ли?

Конечно, и священники бывают разные. К примеру, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) говорил о Сталине:

"Сталин сохранил Россию. Он показал, что значит Россия для всего остального мира, и поэтому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину".

А вот наш современник, игумен Сергий (Рыбко):

"Я иногда спрашиваю себя, что бы я делал, попав в ту обстановку? Но за Сталина и советскую Родину воевать бы не стал. Чего ради воевать? Чтобы продолжались дальше колхозы, миллионы узников ГУЛАГа, оскверненные храмы и власть партийных бонз? Скорее всего, при первой возможности сдался бы в плен на милость победителя. Это не моя война. Далее, в фашистском концлагере чего ради я стал бы умирать? При первой возможности вступил бы в армию Власова, Гитлера, Муссолини, Черчилля, Пиночета и кого угодно. Затем постарался бы перебраться куда-нибудь, где можно спокойно жить и ходить в церковь".

Еще цитата, настоятель храма пророка Даниила Даниил Сысоев:

"Август 2009 — это начало наказания Божия православным народам за их гордыню, на современном лживом языке называемую патриотизмом… И те, кто погиб на Енисее, и Витязи, и сгоревшие на пожаре все равно бы умерли. Они же смертные. Но для них сейчас смерть — это наилучшее время. А для всего народа это урок".

Обычно на такие цитаты отвечают, что-де это личное мнение и т.д. Однако если вышестоящие чины не одергивают священника, то логично считать, что они, как минимум, не против таких взглядов. Откровенно высказался Андрей Кураев:

"Тысячу лет назад греки совершили подлинный подвиг — на излете Византийской империи они смогли растождествить национальное и религиозное. Они вернули православию, скажем так, вселенское дыхание, передав его варварам — славянским племенам, которые в ту пору были злейшими и опасными врагами Византийской империи. В этом смысле Византия смогла умереть достойно. Она смогла факел мира передать дальше, причем своим врагам. И вот прошла тысяча лет… И если сейчас настала пора умирания России, нам нужно задуматься, как мы умрем — в судорогах и проклятиях или же сможем найти наследника, которому передадим самое главное, что у нас есть, — нашу веру и нашу душу. Мы передадим православную эстафету китайцам. Славяне, когда они вторгались через Дунай, не помышляли о том, что станут продолжателями православных традиций. Может быть, и с Китаем произойдет так же — они станут могильщиками нашего государства, но хранителями наших святынь".

Вот так открыто, "в лоб", заявляется, что с точки зрения христианства вера важнее, чем нация, вплоть до варианта уничтожения нации. Пусть исчезнут русские, главное — передать некие православные святыни захватчикам.

Я понимаю, что многих православных эти цитаты заденут, но никуда не деться от факта: идентификация по религии — это даже не просто "по культуре", а по еще более узкому и частному вопросу, который подается именно как "самое главное", а все остальное, включая происхождение, считается вторичным. Нет, что, в самом деле, если негра воспитать в русской среде, то этого недостаточно для того, чтобы его считать русским (логично), а вот ежели покрестить — так справный добрый молодец будет, русич?

Перейдем к язычеству

Сложно спорить с тезисом, что русским если уж нужна религия, то исконная, а не навязанная инородная — православные могут обижаться на этот факт сколько угодно, но "огнем и мечом" — исторический факт. Однако с язычеством — отдельный цирк.

Напоминаю, что сейчас XXI век, и любая религия, скажем так, не соответствует уровню знаний. А поскольку язычество по понятной причине не сохранилось как непрерывная традиция, то фантазия разыгрывается по полной.

Поясняю: язычество в XXI веке должно быть атеистическим, как бы это ни казалось странным на первый взгляд. Сейчас странно верить, скажем, в Перуна "лично", который-де по небу катается и гром и молнии там организует, не так ли? Т.е. современный уровень восприятия — это именно архетипические Силы, которые вполне можно воспринимать персонифицированно, вплоть до восприятия как личностей, но необходимо помнить, что это именно модель восприятия, а не некая Истина.

Однако есть те, которым надо именно "лично" и во всю дурь. Мне, право, даже не хочется изыскивать разнообразные примеры, их в интернете полно, даже с фото (некоторые хотелось бы развидеть). Ну, чтобы понятно было, о чем я говорю, приведу самый известный пример — есть такая "Древнерусская церковь православных староверов":

"Мы именуем себя Староверами-Инглингами или Православными Славянами, ибо:
Мы — Староверы, так как исповедываемъ Старую Веру Расы Великой ниспосланную Родомъ Небесным;
Мы — Инглинги, т.к. хранимъ Священный Огонь Первопредковъ и возжигаемъ его передъ образами и Куммирами Боговъ и Святомудрыхъ Предковъ нашихъ;
Мы — Православные, т.к. ПРАВЬ славимъ, а ПРАВЬ — Миръ Светлыхъ Боговъ нашихъ;
Мы — Славяне, ибо славимъ Боговъ и Святомудрыхъ Предковъ нашихъ".

Если вы ранее это не видели, то, думаю, впечатлились.

Проблема современного язычества — это уровень как "гуру", так и последователей. Подавляющее большинство в лучшем случае — реконструкторы/ролевики, а зачастую и такие вот, с альтернативным мышлением. Вот еще образчик:

"— А вы знаете, откуда произошло слово Родина?
— Нет, откуда?
— Родина — это жена Перуна. Перун к ней подходит и говорит: “Роди!”, а она ему в ответ: “НА!”".

"Писано Ведой для всех людей славянских", ага. Если "среднеобывательский" православный просто считает, что раз он русский, то должен себя так называть, и на этом его познания заканчиваются, и в целом ведет себя смирно, то язычники такого рода очень любят заявлять свою арийскость и претендовать на истину навязчиво и с повышенным энтузиазмом.

Конечно, есть и адекватные язычники, но они и не претендуют на то, что-де только их воззрения "истинно русские" и должна поэтому всем навязываться, поэтому я их здесь не рассматриваю. Вот сами подумайте, что с языческой точки зрения логичнее: чтобы потомки развивались вместе с цивилизацией, или же чтобы жили так же, как и предки? Любой родитель, согласитесь, хочет, чтобы его дети жили как можно лучше. Т.е. современный язычник, действительно чтящий богов и предков, должен быть технократом, развивать науки от естественных до психологии и социологии, и т.д. Однако большинство воспринимает Традицию не как динамическое развитие, а как статическую догматическую форму, что показательно…

Тему адекватности мировоззренческих языческих моделей я здесь не затрагиваю, это отдельная история. Там даже на уровне академических публикаций зачастую, гм, чудесато…

Важно понимать: ЛЮБОЕ разделение нации на противопоставленные группы ПРОТИВОРЕЧИТ национализму (и патриотизму), включая и религиозные конфессии, если они ставятся во главу угла, а не воспринимаются как частное дело.

Таким образом, ни одна религия не может быть "базой" для национализма. Нация должна быть единой, что возможно в плане религии лишь в случае, когда таковая воспринимается как вторичный культурный фактор, личное дело.

Дополнительным негативным фактором религий является склонность к "назад в прошлое" — провозглашение жизни предков как образцовой, от "Домостроя" и до "ведических жен" (тоже цирк, но невеселый): за сельский фолк в противовес бездуховной современности, посконный такой "национализм". Пожалуй, это и разберем в следующей статье.

Предыдущие части работы:

0. Что такое национализм?
I.Псевдонация "по гражданству"
II. Измерение черепов
III. Культурная фальшивка
IV. Противопоставление патриотизму
V. Пугало шовинизма
VIа. Симулякр вместо нации — кровь и культура
VIб. Симулякр вместо нации — территория
VIв. Симулякр вместо нации — возникновении украинской псевдонации
VII. Нацизм — не национализм!
VIII. Гитлерофилия
IX. Расизм против национализма
X. Нация выше государства
XI. Русское Национальное мини-Государство(а)
XII. Против Русской Империи
XIII. Против наличия нации
XIV. Русофобия
XV. Антисоветизм
XVI. Либерализм и "средний класс"
XVII. Кондовый антикоммунизм


Подписывайтесь на наш канал в Telegram

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter

Помочь проекту


Новости партнеров
Реклама
ОБСУЖДЕНИЕ
Чтобы оставить комментарий, необходимо
зарегистрироваться или авторизоваться
или вы можете оставить анонимный
комментарий без регистрации.
Аноним
Аноним
Россия, Нижний Новгород
Хорошая статья, по поводу веры абсолютно согласен с автором.
Даже странно, что в комментах, так мало поклонников религии. Скорее всего, по сути возразить нечего, а их обычные выкрики тут смотрятся весьма жалко.
0
Slowpoke
SlowpokeПостоянный житель5 комментариев
Ну и как этот курсив читать? Глаза сломаешь!
Нельзя было другой шрифт выбрать?
2
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Очень показательно, что главным кумиром "русского националиста" оказывается грузинский вождь, истребивший тонну русских.
-3
Знахарь
Жаль-одного [censored] забыл! Вот теперь этот один заходит сюда и квакает.
2
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Комментарий удален
-4
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Сралин, это имя вашего отца? Судя по той блевотине, что вы написали - да.
1
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Как прекрасно. Сталинопоклонник сходу оскорбляет отца человека, о котором не знает ровным счетом ничего. Весьма характеризует общий культурный уровень совков.
-2
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Комментарий удален
-4
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Вам надо обратиться к психиатру. У вас галлюцинации и бред. Это плохие признаки. Может быть повреждение мозга.
2
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Спасибо за ценный совет. Я понимаю, что у вас свербит по поводу поругания святого грузина.
-3
Сергей Федоров
Привет, целый год пытался бросить курить, Так вот, перепробовал я все ваши электронные сигареты, таблетки, гипнозы, книги типа Аллена Кара, Шичко и так далее. ЭТО ВСЕ ПОЛНАЯ ЧУШЬ. Не помогает. Сразу же тянет курить. Бесполезно. НО Спасение найдено! - http://ow.ly/MWyYG
0
Аноним
Аноним
Россия, Киров
Хорошая статья. А мне кажется, что русский народ имеет такую мистическую способность «переваривать» и адаптировать «под себя» все эти инструменты внешнего управления, такие как христианство или коммунизм например. Долгие годы «огнем и мечом» приучали в христианству, а мы масленицу языческую празднуем до сих пор.
-2
Ник Сво
Улыбнуло. Ну ладно, автор атеист, но писать "Все, кстати, в курсе, что Библию на русский язык перевели лишь в XIX веке?" и "забыть" упомянуть, что это переводили со старославянского(церковно славянского) на современный, просто потому, что понимающих старых язык осталось слишком мало. Или вот это- "Напоминаю, что сейчас XXI век, и любая религия, скажем так, не соответствует уровню знаний." Напоминаете кому? Себе? Ну так вас верить никто не заставляет. Верующим? Ну так они и сами из этого века и раз верят, значит считают свою веру вполне соответствующей. Про высказывания отдельных представителей тоже говорить смысла нет, не помню кто сказал(и могу ошибиться с дословностью): "Даже среди учеников Иисуса нашёлся один Иуда". В общем статья странная, но интересная. :)
4
Знахарь
Согласен!
1
Аноним
Аноним
Россия, Москва
Церковно-славянский язык общепризнанная древность. Болгары до сих пор говорят на похожем языке. Автор, академик
Рыбаков и другие - дураки? Источниковедение, сравнительное языкознание, археология - все чепуха?
По поводу уверенности в завтрашнем дне - почитайте Козму Этолийского о будущем, и все станет понятно. Правда, в таких
случаях такие как вы говорят, что все это фейк, этого не может быть,тк не может быть.
2
Аноним
Аноним
Россия, Санкт-Петербург
Про язычество совершенно верно написано. Современный язычник в идеале - это атеист, имеющий широкий кругозор, постоянно развивающийся, воспринимающий язычество либо чисто как эстетику, либо как "архетипические силы". Одно другому не мешает, в общем-то.
А.Белояр (сайт "Русколань").
2
Владимир Волгин
ниасилил. людям свойственно заблуждаться. всем людям, без исключения. религия - опиум, помогает забыться. странно возводить в фетиш.
-4
наши услуги
Видео
Реклама
Новости партнеров