Противостояние свободы и религии России не нужно
Нашумевшая акция представителей православного движения «Божья воля» в Манеже, в ходе которой активисты разбрасывали и топтали гравюры, а также, по словам куратора выставки, собирались разрушить все экспонаты на площади примерно в 3 тыс. кв. м. Акция сторонников довольно известного в Москве околоправославного деятеля Дмитрия Энтео, безусловно, всколыхнула общественность. Стали — особенно со стороны либерального лагеря, раздаваться все более и более уничтожающие эпитеты — вроде «православного Талибана» и необходимости остановить «православное мракобесие». Мы живем в светском государстве, и опасения относительно вмешательства религии в сферы общественной жизни, от которых она, по Конституции, отделена, имеют вполне обоснованную почву для роста. В то же время Россия является демократическим государством, высшим источником власти на территории которого является ее народ. И народ этот, как бы того ни хотелось сторонникам примитивного и вульгарного секуляризма, имеет вполне определенную национальность и вероисповедание. Как примирить свободу слова и свободу совести? Где та грань, за которой кончается позитивная этическая религия и начинается Средневековье — предлагаю поговорить предметно.
Во-первых, начать, пожалуй, стоит с того, что же такое это самое движение «Божья воля». Если повнимательнее приглядеться к деятельности «православных» активистов, то мы найдем там немало эпатажного и откровенно медийного компонента, мало совместимого с глубокой молитвой и христианским смирением.
Организация Энтео привлекла внимание общественности еще в марте 2013 года, когда участники «Божьей воли»
Возникает, честно говоря, ощущение спектакля, какого-то псевдоправославного перформанса, который делается по лекалам столь ненавистного православным либерального дискурса и по моделям западных движений феминисток или сторонников «прав» ЛГБТ. Энтео представляет собой как бы оборотную сторону той же медали, второе лицо двуликого Януса — естественного, понятного и удобного оппонента для либералов. Удобного в плане его карикатурного, клоунского, шаблонного «православного» фундаментализма.
Однако, понимая всю маргинальность и провокационность акций Энтео, нельзя упускать из виду тот факт, что проблема соотношения свободы совести и чувств верующих, с одной стороны, и свободы слова — с другой, на самом деле, существует. И доказательством тому является
И вот тут стоит упомянуть тему целесообразности в принципе разного рода «андеграундного» искусства, которое и вызывает в среде православных (и не только — полно оскорбляющего и мусульман контента) законное неодобрение. Что хотят сказать миру художники, которые изображают святых или самого Иисуса Христа в нелепых и двусмысленных позах. Какой месседж несут произведения искусства, которые высмеивают постулаты христианства или ислама, какой у этого всего рациональный корень. Либеральные нонконформисты хотят таким образом переубедить верующих и сделать из них атеистов? Ну так это полная глупость, если человек тверд в своей вере, подобного рода картины или скульптуры вызовут лишь негодование и желание поговорить с организаторами выставки «по душам». А может быть, это рассчитано на атеистов, чтобы, так сказать, укрепить их в своем неверии? Но рациональный атеизм, в отличие от вульгарного секуляризма либеральной публики, основан на довольно проработанной системе аргументов, многие из которых опираются на доказательную базу науки. Атеистам не нужно смотреть на линолеумные гравюры Сидура, чтобы убедиться в постулатах дарвинизма. Нормальные атеисты читают самого Дарвина или — на худой конец — Докинза. И любому нормальному атеисту так же, как и верующему человеку, будут противны попытки унизить религию с помощью примитивного либерального «искусства». Тем более что значительная часть светской европейской культуры построена на фундаменте христианства, вдохновлялась его образами и смыслами, и отвергать эту тысячелетнюю традицию — значит ставить под удар сами основы нашей этики, морали и, в широком смысле, системы взглядов на мир и место человека в нем.
И в итоге мы вынуждены будем прийти к парадоксальным выводам: и безмозглая акция Энтео, и бесстыжая линия на десакрализацию религии со стороны либерального бомонда преследуют одну цель. Разрушить сложившийся за последние десятилетия довольно хрупкий консенсус между верующими и атеистами в нашем обществе. Сдвинуть градус противостояния с нулевой отметки и качнуть его в сторону ожесточения и формирования в социуме противоборствующих группировок по моральным и религиозным вопросам. И это крайне опасно для общества, поскольку к существующим объективно экономическим и социально-политическим трудностям добавится еще и религиозно-мировоззренческий конфликт. И «Божья воля», и художники-«нонконформисты» в этом плане вполне могут оказаться объектами, которыми играют, как говорится, «втемную». Так может, всем остальным не нужно принимать участие в этом опасном религиозно-политическом спектакле?
Подписывайтесь на наш канал в Telegram
Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter